Uruguai legaliza união civil entre casais gays

O GLOBO

Lei aprovada pelo Parlamento é a primeira em nível nacional de um país da América Latina

MONTEVIDÉU. O Congresso do Uruguai legalizou na noite de terça-feira a união civil entre casais homossexuais, tornando o país o primeiro da América Latina a ter uma legislação do gênero em nível nacional. Pelas novas regras, casais gays e heterossexuais poderão formar uniões civis após viverem juntos por cinco anos. Eles terão direitos similares aos garantidos aos casados em temas como herança, pensão e custódia dos filhos.

— Estão garantidos os direitos de subsistência, de moradia e de seguridade social de pessoas que convivem ou conviveram durante um certo tempo como parceiros ou parceiras estáveis, e os direitos dos filhos e filhas destas relações — disse a senadora Ana Percovich, autora do projeto.
O Senado uruguaio aprovou a lei por unanimidade, após a Câmara baixa do país dar o sinal verde à mesma lei no mês passado. A expectativa é de que a lei seja sancionada pelo presidente Tabaré Vázquez.
Segundo fontes do governo, o Executivo não deverá vetar a proposta.

Projeto sofreu oposição de conservadores

A nova legislação uruguaia considera como união concubinária “a situação em que duas pessoas, qualquer que seja o sexo, identidade ou orientação sexual, mantêm uma relação afetiva por mais de cinco anos de índole sexual, de caráter estável e sem estar unidas pelo matrimônio”.

— Esta é uma grande vitória para a comunidade gay, que vê seus direitos respeitados pelo Estado. É também mais uma vitória na batalha contra o preconceito — disse Eduardo Velasco, presidente do Comitê Uruguaio de Defesa dos Homossexuais.

Várias cidades latino-americanas, como Cidade do México e Buenos Aires, já têm leis que permitem a união civil entre gays. A lei uruguaia, no entanto, será a primeira medida de caráter nacional deste tipo na América Latina, região que abriga metade dos católicos do mundo.

No Brasil, um projeto semelhante tramita no Congresso desde a década de 90, mas sem previsão para votação.

O projeto sofreu forte oposição da Igreja Católica e de outros grupos conservadores.

O Partido Nacional, que votou contra, agora trava uma batalha jurídica para impedir que a nova lei tenha retroatividade, ou seja, que beneficie casais que viviam juntos antes de sua aprovação.

Deputados e senadores governistas, no entanto, dizem que a lei é retroativa.

Entretanto, direitos sobre pensões só passam a valer um ano depois de a lei entrar em vigor.

Número de uniões livres triplicou em 20 anos Segundo a autora do projeto, um dos principais motivos para sua aprovação é que o número de uniões livres no país triplicou em 20 anos, passado de 10% do total em 1987 para 30% em 2007.

— Estávamos fechando os olhos para uma situação cada vez mais comum em nosso país. Era preciso dar os direitos mínimos a essas pessoas — afirmou.

Condenados a entre 4 y 10 meses de cárcel seis marroquíes que participaron en una boda gay

Rachid Niny, director del diario Al Massae, primer periódico de Marruecos. Niny ha criticado la fiesta homosexual- KARIM SELMAOUI

Ningún abogado de la ciudad de Alcazarquevir quiso defender a los inculpados

IGNACIO CEMBRERO - Madrid - El País

A veces la Justicia de Marruecos trabaja con celeridad. Tres semanas después de que se celebrase en Alcazarquevir una supuesta boda homosexual seis de sus más destacados protagonistas fueron condenados, el lunes por la noche, a penas de entre cuatro y 10 meses de cárcel por "perversión sexual" y a multas que no exceden los 95 euros.

La fiesta del enlace, en la que tomó parte medio centenar de personas, se celebró en la noche del 18 al 19 de noviembre. Hombres disfrazados de mujer bailaron y uno de ellos contrajo, al parecer, un matrimonio simbólico, sin ningún valor legal, con otro de los asistentes. Un vídeo colocado en YouTube, que no permite identificar a ningún participante, dio a conocer el festorro.

Los abogados y alguna asociación de derechos humanos, como Bayt al Hikma, pidieron la absolución de los inculpados alegando la falta de pruebas, la invalidez de la confesión de los preventivos y el enorme eco mediático del supuesto escándalo que no permitía al tribunal de primera instancia decidir con serenidad.

Prueba de ello es que ningún letrado de Alcazarquervir, una aglomeración urbana de unos 80.000 habitantes, se mostró dispuesto a defender a los inculpados. Al final la tarea recayó sobre tres abogados de Rabat. Mohamed Sebbar, uno de ellos, denunció "la tensión suscitada por ese asunto a causa del gran eco mediático". Los letrados locales han padecido "terrorismo intelectual", lamenta el Observatorio Marroquí de las Libertades Públicas (OMLP).

Pese a la imprecisión de sus imágenes el vídeo desató la ira de los musulmanes integristas en una ciudad gobernada por el islamista Partido de la Justicia y del Desarrollo (PJD). A la salida de las mezquitas, el viernes 23 de noviembre, cientos de fieles ?el diario Al Massae asegura que fueron miles- dieron rienda libre a su indignación recorriendo las calles y atacando las propiedades de varios inculpados.

"Lo que sucedió (?) fue producto de una labor metódica orquestada por grupos integristas por razones políticas e ideológicas", sostiene el OMLP en un informe elaborado tras visitar la ciudad. Alude no solo PJD sino a movimientos islamistas tolerados como Justicia y Caridad, que encabeza el jeque Abdesalam Yassin, y a la corriente Tablig, nacida en India hace 80 años.

La polémica se extendió hasta la Cámara de Representantes donde Mustafá Ramid, el jefe del grupo parlamentario del PJD, no dudó en comparar lo sucedido en Alcazarquevir con "otra forma de terrorismo". Chakib Benmoussa, el ministro de Interior, intervino en el Parlamento para afirmar que no podía confirmar que se trataba de una boda entre "pervertidos sexuales".

Said Jairun, otro diputado del PJD, le respondió lamentando que no dijera la verdad. "Las imágenes así como lo que cuenta la gente confirman la hispótesis de la boda entre homosexuales", afirmó.

Las autoridades marroquíes han querido acallar la alarma social fomentada por los islamistas, pero han rehuido también de condenar a los inculpados por homosexualidad ?un delito castigado con entre seis meses y tres años de cárcel- para evitar dar la impresión de perseguir una orientación sexual hoy en día legalizada en Europa. De ahí que los seis protagonistas de la fiesta hayan sido solo considerados culpables de "perversión sexual".

Más aún que entre la clase política, la polémica ha sido especialmente virulenta en la prensa. Rachid Niny, el director de Al Massae y el periodista más leído en Marruecos, no dudó en escribir que "los verdaderos extremistas son aquellos que exageran en la modernidad y celebran en público su descarrío moral". Adala Oua Taumi, el órgano de los islamistas del PJD, elogió, por su parte, a la población de Alcazarquevir por comportarse cómo "hombres contra aquellos que (?) apoyan y financian a las bestias depravadas".

En el otro extremo los semanarios francófonos, de corte liberal, arremeten contra Rachid Niny. "Se apoya en el conservadurismo ambiental de la opinión pública para inculcarle la intolerancia", sostiene Le Journal antes de concluir que es un "fascista". "El Marruecos actual es un polvorín sobre el que Niny lanza a diario una cerilla encendida", recalca Tel Quel en un editorial firmado por toda su redacción.

El periodista que ha salido peor librado ha sido Abdelmalek Chliul, que dirige en Alcazarquevir Yaridat Ain Chamal, una modesta revista local. Ha sido amenazado de muerte si no publicaba en sus páginas una condena rotunda de la seudo boda.

Até quando? Jovem homossexual é espancado ao sair de boate no Rio

TALITA FIGUEIREDO - Agencia Estado

RIO - O jovem homossexual Ferrucio Silvestro, de 19 anos, foi espancado até ficar com o rosto desfigurado depois de sair de uma boate GLS em Niterói, na região metropolitana do Rio, no último dia 29. Ele passou quatro dias internado no Hospital Universitário Antônio Pedro e apenas ontem fez o registro da agressão na 76ª Delegacia de Polícia.



Ele estava com amigos saindo da boate, quando o grupo de agressores se aproximou perguntando se eles eram gays. Alguns amigos do jovem conseguiram fugir. Silvestro se escondeu no banheiro de um posto de gasolina, mas teve de sair porque funcionários do local ficaram com medo da confusão. O jovem apanhou de três rapazes.



A polícia ainda não tem pistas dos agressores. Não é o primeiro caso de agressão a homossexuais na cidade. Em agosto, um casal de homens foi agredido por quatro rapazes quando iam para a Parada do Orgulho Gay, na praia de Icaraí.

Deu no New York Times: hotel em Buenos Aires disse que aceita também heterossexuais

Buenos Aires Journal

In Macho Argentina, a New Beacon for Gay Tourists

Joao Pina for The New York Times

Mauricio Urbides, above left, and his friends spend an evening at the Axel Hotel in Buenos Aires.
The Axel is the first luxury hotel in Latin America designed to cater to gay customers

By ALEXEI BARRIONUEVO

The New York Times

BUENOS AIRES — Home to the sexy tango and strapping meat-eaters, this South American capital has long been thought of as a bastion of macho attitudes. But a new hotel here is adding to the city’s growing image as a bastion of gay-friendliness.

The Axel Hotel, a Spanish import that opened in November, has come to symbolize Buenos Aires’s increasingly aggressive effort to court gay dollars and euros. It is Latin America’s first luxury hotel built exclusively with gay customers in mind.

That Buenos Aires would be chosen for such a marketing experiment is a result of a marked change over the past several years in the acceptance of gay men and lesbians in Argentine society. This city of three million people has come a long way from the years of military dictatorship, when being openly gay could lead to jail. Five years ago this was the first major Latin American city to legalize same-sex unions, and this summer it was host to a World Cup for gay soccer players, a first in the region.

“There is so much more freedom these days,” said Mauricio Urbides, a 28-year-old fashion designer, who sipped red wine with two male friends at the hotel recently. “You see gays on television here, in government. Just 15 years ago it was a completely different situation.”

The three friends were among a mixed crowd of homosexuals and heterosexuals who laughed as Kyra and Sharon, drag queens from Barcelona, Spain, poked fun at Argentina’s president-elect, Cristina Fernández de Kirchner, and sang a Marilyn Monroe-inspired “Happy Birthday to You” to a male guest.

In other parts of the world, like the Castro district in San Francisco, gay people have struggled recently to maintain a cultural presence in the face of gentrification. Buenos Aires has no traditional gay neighborhood, but acceptance of gay people has slowly grown. The first gay bar here opened in 1983. In 1992 President Carlos Menem signed a decree promising equal legal protection for gay men and women.

Argentine social mores began loosening in the 1990s, when the pegging of the peso to the dollar gave Argentines more spending power, allowing many to travel abroad. “People traveled and found there were other ways of living that were completely different than what they were used to,” Mr. Urbides said.

After Argentina plunged into economic chaos in late 2001, discrimination based on sexual orientation seemed to many like a petty concern. “When people are eating out of garbage cans it really doesn’t matter if you are gay or not,” said Osvaldo Bazán, a journalist and the author of “History of Homosexuality in Argentina From the Conquest of America to the 21st Century.”

The devalued currency made Buenos Aires a relative bargain for Western tourists, including many who are gay and like the city’s European sophistication. In recent years marketers have more aggressively sought to promote the city as a gay tourist destination. Gay tango bars and wine shops have sprouted up, and a new “friendly card” helps travelers and local residents alike to get discounts at gay-friendly shops and restaurants.

Travel industry experts estimate that about 20 percent of the tourists here are gay — 300,000 a year — and they spend $600 million here annually.

Even as tourism has been flourishing, so, too, has local gay activism. It was young gay rights advocates who successfully pushed to legalize same-sex unions, despite resistance from the Roman Catholic Church. At the end of November the lower house of Congress in Uruguay, Argentina’s neighbor, legalized homosexual unions there, too. If the Senate approves the law, Uruguay would be one of only six countries with such a law. Advocates in Argentina, meanwhile, are pushing Congress to extend health benefits to gay couples.

Argentina’s more liberal treatment of sexual orientation on television has also stoked acceptance. Florencia de la Vega, who is transsexual, made a splash when she played a transvestite in the 2004 soap opera “Los Roldán.” In 2005 the dating show “12 Corazones — Especial” featured gay men who kissed on camera.

Yet some visitors still complain of homophobic treatment, said Marcelo Suntheim, secretary of the Community of Homosexuals in Argentina, an activist group. He said the group received three complaints this year from gay couples who said hotel concierges in Buenos Aires “asked them not to kiss in the lobby because children were present.”

So some local residents say they hope that the Axel will offer another place where same-sex couples can feel more comfortable. The hotel, which has billed itself as “hetero-friendly,” is the second gay-themed hotel to be built by Juan Juliá, an entrepreneur from Barcelona, where the first Axel opened three years ago.

The 48-room Axel promotes itself as a place for fun, complete with a glass-bottomed rooftop pool, and free condoms. “We provide everything for you to have fun,” Mr. Juliá said. “Be safe, but have fun.”

He said he hoped the hotel became popular not only with tourists, but also with local Argentines who would see it as a place to socialize.

“The majority of the gay community is looking more and more for hetero-friendly places,” instead of exclusively gay places, said Luciano Fus, a 29-year-old translator who watched the drag queen show. “But this will be another after-work spot.”

Mr. Urbides said he would “definitely come back.” He smiled. “Especially if the hotel brings Madonna back to Buenos Aires, or better yet, if it brings Cher here.”

Vinod Sreeharsha contributed reporting.

Leitores da Folha: aumenta a proporção de tucanos e há fuga em massa de petistas

Leitor da Folha está no topo da pirâmide social brasileira

Pesquisa do Datafolha feita neste ano mostra que público do jornal tem superior completo e pertence às classes A e B

Maior parcela está entre 23 e 49 anos, usa a internet, é de perfil liberal em relação a questões polêmicas e não tem simpatia por partidos

DA REPORTAGEM LOCAL - FOLHA DE SÃO PAULO

O leitor da Folha está no topo da pirâmide da população brasileira: 68% têm nível superior (no país, só 11% passaram pela universidade) e 90% pertencem às classes A e B (contra 18% dos brasileiros). A maioria é branca, católica, casada, tem filhos e um bicho de estimação.
A maior parcela dos leitores tem entre 23 e 49 anos, é usuária de internet, faz exercícios e freqüenta restaurantes, shoppings, cinema e livrarias.
Sobre questões consideradas polêmicas, os leitores se posicionam a favor do casamento gay, da legalização do aborto, da reforma agrária e contra a pena de morte. São, por outro lado, contrários à descriminalização da maconha e a favor da redução da maioridade penal.
Esses são alguns dos principais resultados do Perfil do Leitor 2007 da Folha, realizado pelo Datafolha de abril a junho em 45 cidades do país. Foram feitas 93 perguntas a 1.556 entrevistados entre assinantes, compradores em banca e secundários -aqueles que lêem exemplares de outra pessoa.

Profissões
A pesquisa identificou que 63% dos leitores estão no mercado de trabalho ou à procura de emprego (caso de 4%). Os 37% restantes são aposentados (17%), estudantes (10%) e donas-de-casa (8%), entre outros.
A profissão com a maior participação individual entre os leitores do jornal é a de professor: 12% lecionam. Na seqüência, vêm advogados (7%) e engenheiros (4%).
A comparação com o levantamento realizado em 1997 mostra um declínio na proporção de católicos: embora continuem sendo a maioria do leitorado, houve uma diminuição de dez pontos percentuais (de 65% para 55%) e um aumento dos que se declaram sem religião (de 10% para 18%).
Outras mudanças notadas neste ano aconteceram no campo político. Cresceu a desilusão com os partidos -a maioria, 57%, declara não ter simpatia por nenhum deles (em 2000, eram 45%)-, houve um aumento dos tucanos (são 18% dos leitores) e uma perda de 21 pontos percentuais dos petistas (caíram de 34% para 13%).

Mídia e internet
O leitor é superequipado -tem DVD, celular, computador e câmera digital- e faz uso intenso da internet: a maioria usa buscadores, compara preços, faz pesquisas de trabalho, usa MSN (programa para conversa na rede), faz download de programas e ouve músicas.
São consumidores vorazes de mídia: 92% assistem a telejornais, 69% lêem revistas, 58% ouvem notícias no rádio e 57% seguem noticiário on-line. O meio impresso, porém, é o preferido dos entrevistados: se tivessem que optar por um, 53% ficariam apenas com o jornal.
O leitor está satisfeito com a Folha: considera o jornal crítico com os governantes, pluralista, equilibrado e imparcial. Comparado com os noticiários on-line, o jornal se sai melhor nos quesitos "confiável", "confortável" e "com menos erros".
Os entrevistados julgam importante ler jornal para se manter no mercado de trabalho, para poder conversar com amigos e para ter prestígio.

Ser homosexual en el país de Ahmadineyad

Gays iraníes relatan la dureza de vivir en un régimen que niega su existencia y que mantiene la pena de muerte para los 'desviados'

ÁNGELES ESPINOSA - Teherán - El País

"Entonces, ¿yo no existo?", exclama incrédulo M., un gay acomodado de Teherán ante la afirmación de que "en Irán no tenemos homosexuales" pronunciada por el presidente, Mahmud Ahmadineyad, en la Universidad de Columbia el pasado lunes. "Lo que debiera hacer es informarse antes de hablar para no meter la pata como con el Holocausto", añade Taha, de los pocos gays iraníes que ha aceptado hablar con este diario. La discreción es la norma de supervivencia en un Estado cuyo código penal establece la pena de muerte para quien mantiene relaciones homosexuales. Algo que también ocurre en países aliados de EE UU como Pakistán, Arabia Saudí o Yemen.

"Ahmadineyad sólo tiene que darse una vuelta cualquier tarde-noche por el parque Daneshju para descubrir que en su país sí que hay homosexuales", sugiere un estudiante universitario. El Daneshju es uno de los típicos lugares de encuentro gay de Teherán. Quizá el más democrático. A diferencia del centro comercial Jam-e Jam, donde el ambiente pijo hace que sus camisetas ceñidas y sus cejas arregladas pasen desapercibidas, en el parque confluyen chicos tanto del norte rico como del sur más modesto. A menos que alguno se muestre extremadamente cariñoso, la policía no suele intervenir.

Como en el caso de los heterosexuales, la República islámica considera inmoral cualquier muestra pública de afecto. De acuerdo con la moral que institucionalizó la revolución islámica de 1979, toda relación fuera del matrimonio heterosexual es ilícita y punible.

"En tanto que homosexuales no tenemos muchos problemas con las autoridades", asegura Taha (nombre supuesto). Este joven de 21 años, que da clases en una academia en Arak, la populosa ciudad industrial en la que Irán está construyendo un reactor nuclear, se refiere a problemas distintos de los del resto de los iraníes.

"Incluso a veces es una ventaja", bromea en referencia a que no tienen que justificar estar junto con su pareja como en el caso de los heterosexuales. También cuando celebran fiestas: "Como no hay mujeres, la policía no se mete tanto con nosotros, a no ser que sean multitudinarias", admite. "Si nos reunimos más de 100 temen que se pueda difundir la enfermedad".

Curiosamente, aunque esa relación se ha practicado tradicionalmente, en persa no ha existido una palabra para definir la homosexualidad hasta el siglo XX.

A Taha no le gusta el término hamjensbaz, que empleó su presidente. "Es despectivo", dice en referencia al neologismo que literalmente significa "jugar con el mismo sexo". Él se refiere a sí mismo como gerá, apócope de hamjensgerá (inclinación por el mismo sexo).

El desprecio es algo a lo que los homosexuales iraníes están acostumbrados. Desprecio, indiferencia, o mirar hacia otro lado como ha hecho Ahmadineyad. "Los iraníes son cerrados respecto a este tema. No se puede hablar libremente", señala Taha. Ni siquiera con la familia más cercana.

"El 80% no lo acepta", asegura este joven. "Yo tengo una familia educada, pero aún no se lo he dicho a mi padre porque incluso la minoría que llega a aceptarlo, lo considera un castigo. Creo que en dos o tres generaciones se habrá superado. De hecho, entre la gente de mi edad no hay problema".

Por ahora, sin embargo, impera la idea de que la homosexualidad es una enfermedad. De hecho, previo certificado médico, quienes se declaran gays quedan exentos del servicio militar. "Es cierto que puedes librarte de la mili, pero ni yo ni la mayoría de mis amigos lo hemos hecho porque luego en la cartilla marca como causa el artículo 29 y todo el mundo sabe de qué se trata", explica Taha. "Eso hace imposible encontrar empleo".

De momento, Taha ha decidido vivir sin pareja. "Me gustaría llegar a ser diputado del Parlamento, pero quiero empezar desde la política local", confía convencido de que sólo desde adentro se pueden cambiar las cosas. Ello le obliga a ser exquisitamente cuidadoso en su comportamiento. Debe evitar verse implicado en incidentes como el que la pasada primavera terminó con Farsad y Farnam, dos jóvenes que celebraban con un grupo de amigos su decisión de irse a vivir juntos, en comisaría.

La policía irrumpió en la fiesta y todos los asistentes terminaron bajo el látigo del verdugo. Su historia y las huellas de los 80 azotes por "relación impropia" que recibieron pueden verse en la página web de la Organización Gay Iraní (www.irqo.net), que tiene su sede en Estados Unidos. Hoy los dos amigos han salido de Irán a la espera de encontrar un país de acogida. Pero su calvario no fue muy distinto del que sufren los jóvenes heterosexuales cuando son descubiertos bailando o bebiendo alcohol en alguna fiesta privada.

Como en el caso de las ejecuciones a homosexuales que periódicamente denuncian las organizaciones internacionales de derechos humanos, resulta difícil probar que a Farsad y Farnam les azotaron por ser gays. "No ejecutan a homosexuales sino a violadores, y yo estoy de acuerdo", defiende Taha.

"Hay que tomar con cierta distancia los informes de Amnistía Internacional y Human Rights Watch [sobre la homosexualidad en Irán]", advierte un diplomático europeo que acaba de elaborar un escrito sobre el asunto para su Gobierno. La reciente actualización del documento de la UE sobre derechos humanos en Irán concluye que "no hay persecución de homosexuales, aunque sigue siendo un tabú social", la ley prevé las máximas penas y el presidente ni siquiera acepta que existan.

Un delito difícil de probar

La homosexualidad no se castiga en Irán... si se autorreprime. "Es la práctica lo que se castiga", explica un observador que ha estudiado la jurisprudencia al respecto. De acuerdo con las leyes iraníes, si no hay relación, no hay pena. Pero incluso cuando la hay, no es fácil probarlo. El Código Penal, basado en la sharia (ley islámica), exige que los implicados -adultos, en pleno uso de sus facultades y que hayan consentido en el acto- "confiesen cuatro veces ante el juez" o, en su defecto, exista el testimonio de "al menos cuatro hombres justos que lo hayan observado"."Desde el advenimiento de la revolución islámica, no recuerdo ninguna ejecución de homosexuales debida sólo a un acto sexual consentido; ha habido ejecuciones, pero atribuidas a violaciones anales", declaró el año pasado alguien tan poco sospechosa de connivencia con el régimen como la premio Nobel Shirín Ebadi. Tampoco desde entonces se han registrado ejecuciones de homosexuales.¿Y los dos jóvenes colgados de una grúa en el verano de 2005? Sus imágenes dieron la vuelta al mundo ante la movilización de las organizaciones internacionales de derechos humanos. Más allá de la repulsa que merezca la pena de muerte y de la gravedad añadida de que uno de ellos fuera menor cuando sucedieron los hechos que se le imputaron, Mahmud Asgari y Ayaz Marhoni fueron condenados por violar a un niño de 13 años.Un repaso a las ejecuciones de homosexuales denunciadas en los últimos años revela que en todos los casos los reos estaban acusados de otros delitos (violación, asesinato, narcotráfico).

Argentina começa arrasando na Copa do Mundo Gay

O Globo Online

RIO - Começou nesta segunda-feira, em Buenos Aires, a Copa do Mundo de Futebol de Gays e Lésbicas. A competição tem a participação de equipes de 14 países - o Brasil não está entre eles -. E os donos da casa estão se dando bem. Na rodada de abertura, três equipes argentinas estrearam com vitória sobre equipes americanas. Favorito ao título, Dogos SN (ARG) goleou o Hot Atlanta (EUA) por 5 a 0.

( Leia mais em matéria da BBC Brasil )

Disputado há mais de dez anos, é a primeira vez que o Mundial Gay é realizado na América Latina. A capital argentina foi escolhida por ter sido a primeira cidade da região a aprovar, no ano 2000, a união civil entre pessoas do mesmo sexo. Prova de que a sociedade argentina tem "grande abertura" para o assunto.

Apesar disso, não existem times de lésbicas entre os 14 países que participam das competições, cuja final está marcada para este sábado.

Não há limites de equipes por países. A Argentina, por exemplo, conta com quatro times, e eles venceram todas as partidas na estréia, nesta segunda-feira, no Parque Sarmiento, a meia hora do centro de Buenos Aires. Os Estados Unidos disputam com o maior número de equipes; nove.

Massachusetts Gay Marriage to Remain Legal

Jodi Hilton for The New York Times
Leah Krieger, left, and Orly Jacobovits joined gay rights advocates celebrating outside the Massachusetts State House in Boston after legislators voted against a measure that would have put gay marriage on the ballot.

By PAM BELLUCK

The New York Times

BOSTON, June 14 — Same-sex marriage will continue to be legal in Massachusetts, after proponents in both houses won a pitched months-long battle on Thursday to defeat a proposed constitutional amendment to define marriage as between a man and a woman.

“In Massachusetts today, the freedom to marry is secure,” Gov. Deval Patrick said after the legislature voted 151 to 45 against the amendment, which needed 50 favorable votes to come before voters in a referendum in November 2008.

The vote means that opponents would have to start from Square 1 to sponsor a new amendment, which could not get on the ballot before 2012. Massachusetts is the only state where same-sex marriage is legal, although five states allow civil unions or the equivalent. More...

Jerusalém faz campanha para turismo gay

Ministério do Turismo usou fotos com homossexuais para atrair esse público.
Judeus religiosos protestam contra esse tipo de turismo na cidade sagrada.

O Ministério do Turismo Internacional de Israel começou uma campanha para atrair o público gay para visitar mais o país.

A campanha foi produzida pela Associação dos Direitos Civis de Israel e pela Organização de Homossexuais e Lésbicas, em conjunto com o ministério. No material, há duas fotos de homens se abraçando e que podem ser vistas nesta página.

As fotos foram tiradas em Jerusalém, cidade sagrada para judeus, árabes, critãos e armênios, e em outras regiões do país, como o Mar Morto.

"Escolhi pontos que representam o país", afirmou o fotógrafo Eitan Tal, contratado para a campanha do governo. "Estou feliz por ter feito algo que pode ajudar a economia do país", completou ele, em entrevista ao jornal israelense "Yediot Ahronot".

A medida do ministério, porém, provocou revolta principalmente entre os judeus religiosos de Jerusalém. Através de deputados, já começaram uma campanha para evitar que o material ganhe força. Fonte G1 portal da Globo

South Africa Progressive Judaism Approves same-sex marriages

The South African regional affiliate of the World Union has voted to allow its rabbis to conduct same-sex marriage ceremonies. The landmark decision was made at a meeting of the National Assembly of the South African Union for Progressive Judaism (SAUPJ) on May 6 in Durban.

“This decision was arrived at after long and thoughtful deliberation and in the spirit of what Progressive Judaism is about – inclusion of all Jews regardless of gender, sexual orientation, race or ethnicity,” said SAUPJ chairperson Steve Lurie. “This is a matter of justice and principle and we believe it is what Judaism requires of us in this day and age. As an inclusive movement and one with a strong commitment to ensure that injustice is not done in our communities, we believe that this move goes a long way to repudiate prejudice.”

Last December, South Africa became the fifth country to grant same-sex couples identical status and rights as heterosexual marriage partners. “The SAUPJ honors the divine within all human beings, and their right to live with dignity,” said Lurie.

For the full press statement, and other news about the Progressive movement in South Africa, visit http://www.saupj.org.za/.